Massuelen Cristina

CURAR TEMPO 

A cultura popular da cidade de Sabará, se formou dos contributos filosóficos e artísticos dos diversos povos negros, majoritariamente dos povos ‘Bantu’ de Angola e Kongo, que habitaram aquela região, antes e durante a exploração comercial colonial portuguesa  nos séculos XVI a XVIII. Entretanto, nas representações em destaques, nomes de ruas e monumentos, não encontramos associação, homenagem ou se quer menção dessas habitações. Estas manifestações negras, continuam presentes até o dia de hoje, pela performance dessa cultura e memória através dos descendentes desses povos.

Curar Tempo é como denomino essa  pesquisa artística que  propõe ouvir essas pessoas, contar suas histórias e  visibilizar através da visualidade fornecida por recursos da fotografia, cartas e falas proveniente da memória oral da população negra Sabarense um olhar decolonial sobre a cidade. Utilizando essas experiências como forma de  (re)constituição de testemunhos individuais e grupais, como mecanismo formador e integrante das dinâmicas sociais ali presentes.

Sabará é um município localizado na região metropolitana do estado de Minas Gerais. foi uma região colonizada e explorada, entre os séculos XVI e XVIII, devido a intensa movimentação em busca de ouro pelos grupos armados, porém a origem do povoamento da região é anterior ao período colonial,  segundo relatos de moradores, a região era rota de fuga para negros escravizados e local de acolhimento quilombola, para Africanos, assim como no imaginario coletivo, que haviam de diversas sociedades-aldeias Indigenas na região.

Sabe-se no entanto, que diversos testemunhos materiais, foram deixados como vestígios dessas habitações, indo desde a arquitetura, economia e linguística e especificamente na arte e performance civilizacional da cidade, algo perceptível no jeito de falar, lidar e perceber o mundo.

O objeto de investigação desta pesquisa, são os registros escritos e fotográficos remanescente dos acervos familiares negros, visando não só realizar um estudos desses objetos, mas também analisar as dimensões das relações desenvolvidas através desses objetos, testemunhos das expressões culturais, outrora praticadas na cidade. A partir dessa investigação iconográfica, pretende-se analisar as dinâmicas de memória, classe e poder dos objetos-fotográficos de cada família, desde sua tipologia, materialidade, estado de conservação e de acomodação. Na forma de quais condições cada família negra dispõe para preservar seu acervo e o contexto e formas de perpetuação desses objetos e seus legados.

Esse projeto é uma forma de romper o fluxo e colocar ordem ao encarar as imagens e perguntar o que elas querem. É criar  a partir dessa perspectiva determinantes que buscam para além do que entendemos como tempo espaço a oportunidade de aqui e agora criamos formas próprias através da arte de ressignificar nossa dívida histórica.

Os registros carregam memórias que podem não ser nossas, porém são representações culturais. Dessa forma , entender os processos de vida de uma população e registrar o mesmo, assim como oportunizar a essas pessoas relatar seus modos de sobrevivência, existência e perpetuação de memória é forma de criar e subverter arte.

Massuelen Cristina