Gustavo Torrezan

Sobre os trabalhos:

– Rádio Livre
O Projeto Rádio Livre consiste em montar uma rádio partindo dos pressupostos dos usos livres do ar (e por sequencia do espectro), da permanência no espaço de uma onda transmitida (frequência) e de como fazer um programa. Funciona como dispositivo político e afetivo de troca e aprendizados coletivos, de amplificação de vozes e de discursos e, também, de contestação do sistema de concessão para emissoras de radiodifusão.

– Comensalidade
Comensalidade é uma plataforma wi-fi independente para compartilhamento de arquivos. Com ela é possível oferecer e receber arquivos de interesse comum.

– Convivialidad
Convivialidad lanço uso da proposta criada pelo filósofo Ivan Illich para pensar a capacidade de fazer conviver as dimensões de produção e cuidado na e para o cultivo de modos de aprender que se dão em relação aos modos de conhecimentos não institucionalizados.

– estado
Um trabalhador de uma empresa terceirizada, contratada pelo próprio Estado para realizar serviços, utiliza as horas de descanso para trabalhar e complementar seu baixo salário confeccionando o mastro que sustenta uma bandeira oficial do Estado de São Paulo, deslocada do seu espaço usual. A bandeira, com tamanho agigantado, recebe um nó para não tocar o chão. Com área reduzida, assim como função, ela alude às ações de governantes ao mesmo tempo em que tensiona aquilo que aponta Pierre Clastres ao pensar a relação dos povos indígenas com o Estado: “mais contra o Estado do que sem Estado”.

– Americano
Americano parte da justaposição de tensões para disparar a sobreposição de possíveis conflitos. Um copo que comumente é lugar para líquido contém terra seca, numa alusão às condições de muitas cidades como São Paulo que, apesar de edificada em meio a tantos rios, padece da falta de água. Por outro lado, a questão da terra também se coloca. Não se trata de qualquer terra, mas de uma pequena porção vinda do povo Guarani do Pico do Jaraguá, em São Paulo, reprimida.

– Abolir o Futuro Planejado e Prometido
Construído com materiais precários, típicos aqueles que são facilmente descartados, o trabalho sustenta uma fragilidade típica de anti-monumentos. Parte das barricadas construídas por populares em manifestações para estruturar duas bases feitas com pneus usados que sustentam duas varas de madeira que apresentam na altura e num ângulo do ponto de vista de uma pessoa, o registro em dimensão proporcional de uma parcela do monumento as bandeiras quando esse foi palco das manifestações indígenas contra aquilo que representa o monumento e o futuro que sempre planejam e prometem à população, enquanto uma utopia que não se dá o primeiro passo para alcançá-la.

– Bandeirante
O trabalho parte do uso de materiais populares para criar uma associação entre dois momentos da história: as recentes manifestações patrióticas ocorridas desde o segundo mandado da primeira presidenta eleita, cujos manifestantes fazem uso da camiseta amarela da equipe de futebol, com o bandeirantismo, quando colonizadores faziam uso de cavalos para assolar os povos originários. O mastro que coloca a camiseta da seleção no alto traça uma linha reta com o urucum moído e em grãos, remetendo à terra roxa paulista rasgada por aqueles que buscam sobrepor uma cultura a outra.

– Sertão Sul
O trabalho traz aspectos reflexivos sobre a “incursão” desenvolvimentista para implementar a ideia de Brasil moderno que adentra e reconfuguram caracterizando seu próprio território. Ao somar materiais e símbolos temporais muitas vezes não associados busca provocar a tensão que marcou a caracterização de partes do país: o mandacaru do sertão dá suporte à luz elétrica e o pneumático veicular circunscreve o vaso de barro.

– Invenire
Invenire é a palavra em latim que se desdobra nas palavras inventário e invenção. Considerando e essa origem etimológica comum foi realizado procedimentos a partir da questão do roubo de obras em coleções. Inventariou-se as obras roubas e com ela foi feito um banco de dados com o qual o artista se coloca realizando alguns procedimentos curatoriais ao escolher algumas para serem exibidas, porém, não há a obra em si, mas a invenção de um outro modo de exibí-las a partir da referência dessas em fichas técnicas de dispositivos criados com as mesmas dimensões de
maneira a criar espaços ativos.

– Herança
As transformações da cidade e a constante sobreposição de histórias é pano de fundo para a construção de Herança. As demolições de construções antigas ou menos rentáveis e a consequente gentrificação são questões implicadas no trabalho, cuja pesquisa se iniciou com a fotografia da edificação prestes a ser demolida, seguida da coleta de um resquício da construção que é preso a um quadro, provocando um ruído entre o bidimensional do registro protegido e a pedra fixada por um cabo de aço que, tensionado, produz uma pressão estilhaçando o vidro da moldura.

– Lição
Como símbolo oficial que representa um Estado, toda bandeira possui um procedimento padrão e único para ser guardada. As dobras buscam evidenciar aspectos daquilo que é contido nela na tentativa de indicar a soberania de um Estado, porém, o mesmo não é feito nos procedimentos de governança que na maioria seguem padrões dos mais fortes. Associando essas duas perspectivas, o trabalho se faz na apresentação da bandeira do Estado de São Paulo segundo os procedimentos oficiais da bandeira dos Estados Unidos da América.

– Sem título (Desviantes)
A pesquisa para a exposição parte de estudos sobre museologia social e dos museus comunitários existentes no Estado do Ceará buscando problematizar a perpetuação de discursos hegemônicos assim como a possibilidade de desvio do uso corriqueiro de uma instituição. A partir do apagamento de posters de museus tradicionais que são vendidos como suvenirs para serem emoldurados e apresentados como obras, apresenta-se variações de possibilidades de construção, formatação e de uso dos museus enquanto dispositivo estratégico para escrever uma contra-história política.

– Dobra a força que vaza use uma torção a favor de um novo caminho
O trabalho parte de reflexões sobre a sintaxe visual – ponto de fuga e enquadramento – em relação à linha orgânica, esta ultima proposta por Ligia Clarck, para propor um desenho que se faz a partir da escrita, no espaço entre a moldura, remetida ao vidro translúcido, e o entorno.
Estudo sobre limite e produção de campo. Para apagar um campo ou mesmo “neutralizá-lo”; era comum o uso de sal como arma. Esse era jogado à terra para torná-la ácida e então infértil, rebaixando-a a condição de deserto afastando pessoas daquele lugar. A ação de colocar sal num território era realizada por escravos, trabalhadores em sua maioria de engenhos de açúcar, que por sua vez eram trocados por sal.
Essa mesma arma é usada de uma outra forma. Ao sentir uma indisposição momentânea, daquelas em que a cabeça parece girar, o corpo fica enfraquecido, mole, a visão escurece e o limite da perda de consciência esta próximo, é comum associá-la a hipotensão e consequentemente o uso do mesmo sal como estimulante para aumentar os níveis tensionais, a pressão.
A ação proposta consiste em levar uma pedra de sal* que pode ser ingerida, ou melhor, dissolvida completamente em baixo da língua no momento da viagem que melhor convier ou haver a necessidade. Caso não se dê essa necessidade do uso, o sal deve ser depositado o mais próximo possível da Base de Guantanamo.
*Pedra de Sal, remete também ao nome de um lugar no Rio de Janeiro, onde são encontrdos remanecentes de quilombolas e acontece festejos, especialmente rodas de samba e choro.

– Tecidades
A intervenção parte do convite que faço a uma outra artista para conhecer a cidade de Campinas. Dos pontos na cidade onde levei minha convidada até a exposição foram colocado placas que possibilitavam para que qualquer pessoas possa refazer o mesmo trajeto até chegar a exposição. A intervenção busca apresentar a cidade enquanto uma cartografia afetiva e entende-la como tecido social. Uma experiência de levar a conhecer e ser levado a conhecer foram expostos no formato de narrativa videográfica.

– Devir #3
Um palete industrial sustentando uma cadeira de plástico e um cachorro flutua a deriva no rio. Alusão direta a terceira margem do Rio, conto de Guimarães Rosa, a ausência, mas também a sempre constante diferenciação do fluxo do rio. Metáfora sobre a passagem da vida em relação a origem da cidade de Piracicaba que recebeu o nome do rio que corta seu território. Este trabalho também homenageia o artista popular Elias dos Bonecos que fazia intervenções na margem do Rio Piracicaba.

– |in|site
Uma pequena moldura é disponibilizada dentro da página de um catálogo de arte com os seguintes dizeres: “a partir de seus afetos e perseptos, eleja algo para indicar como arte, emoldure, registre e envie para o e-mail”. Aquilo que foi enviado pelos participantes foi construído um banco de dados e exibido na exposição.

– Catedral
Durante uma semana, em um mesmo período de horário e tempo estabelecido, foi desenhado em uma vidraça do espaço expositivo. Ao passar dos dias os desenhos foram sobrepondo-se criando camadas e fricções das diferentes perspectivas.

– Demarche
A intervenção parte da seleção de pontos da cidade de Campinas ao quais foram identificados como “obras de arte”, configurando uma exposição pela cidade. No museu vazio é apresentado um mapa da cidade em forma de um grande display onde estão apontadas as obras selecionadas para o “Salão de Arte Contemporânea de Campinas” e um pequeno livreto impresso como um convite para visitação desse salão. Demarche faz referência direta as conversas de Ligia Clarck com Helio Oiticica que utilizaram do termo para pensar a caminhada e o processo em seus trabalhos.